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“Ciò che è celebrato come fonte del flusso universale che spande la felicità è chiamato organo genitale, ma ha per essenza la via mediana”
(Jayaratha, Tantralokaviveka)

Nel tantrismo sessuale l’accento è posto, ovviamente e senza possibilità di dubbio, sugli organi genitali (upastha), definiti spesso vajra (diamante) e padma (loto). In tutte o quasi le immagini tantriche il pene e la vagina sono posti in grande evidenza, ma bisogna considerare che si tratta di organi sessuali “sacralizzati” o “divinizzati”.

Scrive Abhinavagupta (Tantraloka V, 122)
“l’insieme degli organi divinizzati risiede senza sforzo in questo regno pieno di felicità, quello di una coscienza perpetuamente emergente“.

Il turgore degli organi è l’aspetto visibile di vīryā, energia sessuale, ed è sacro di per sé, perché vīryā è una forma della Dea, ma ovviamente non basta avere il sesso turgido per essere un tantrico. Il vero yogin è colui che, colmo di questa potenza e, liberato dai vincoli (le cause di “contrazione”, ovvero la gelosia, la brama di possesso, la lussuria, i vincoli imposti dalla religione e dalla morale corrente) vive ogni esperienza immerso nel flusso di piacere che si trasforma “in un atto vibrante (spanda che significa “impulso”, “vibrazione”), la presa di coscienza di un qualcosa che sfugge ai limiti di spazio e tempo”.
Accrescere la propria energia sessuale significa, nel tantra, accrescere la capacità di vivere pienamente fino a raggiungere lo stato della felicità senza limiti definito sahaja, o stato naturale.
Scrive ancora Abhinavagupta, nella traduzione dalla Silburn (Paratrisikavivarana 49,50)

“Mancare di virilità significa mancare di vita, mancare della capacità di meravigliarsi [caratteristica] dell’essere dotato di cuore [sahṛdaya che significa “sensibile” “empatico”, “di buon cuore”], immerso nel fervore e la cui potenza virile è in effervescenza, perché solo il cuore che fortifica questa potenza è capace di meraviglia”.

È evidente che la nostra idea di virilità è assai diversa da quella dei maestri tantrici. Essere virili significa per Abhinavagupta essere dotati della capacità di meravigliarsi tipica del bambino. Il quieto stupore, il trasporto misurato degli amanti indiani vuole rappresentare non l’assenza di passione, ma l’effervescenza sottile della potenza sessuale quando la si usa per espandere gli organi sensoriali e, quindi, la coscienza. 
Effervescenza, espansione, rapimento, meraviglia… nei testi tantrici queste parole ricorrono continuamente, e sono parole che fanno a pugni con l’immagine dello yogin come un asceta tutto assorbito in se stesso e occupato ad ottenere il distacco dai sensi. Per il tantra il distacco non è distacco dall’oggetto percepito, ma dal desiderio di possederlo e di esserne posseduti. Bloccare, arrestare, fermare sono invece verbi che non compaiono nel vocabolario del tantrismo, le cui tecniche si basano sulla leggerezza e sulla dolcezza, sull’abbandono controllato (nel senso di cosciente) al flusso del piacere. Cogliere “la potenza virile nell’atto di zampillare” ad esempio non significa impedire l’emissione dello sperma senza tener conto dei bisogni della nostra partner, come credono in molti.
Ciò che va bloccato o interrotto non è il processo naturale dell’eiaculazione, ma la dinamica nascita del desiderio – soddisfazione – morte del desiderio.
L’effervescenza dell’energia sessuale, che produce lo stato definito “il ruggito dello yogin”, può nascere solo dalla libertà. Il tantrico non ricerca il piacere, ma ne viene sorpreso. Con l’animo del fanciullo, o dell’artista, scopre la bellezza di un suono, di un colore, del volo di un gabbiano in maniera “tattile” e se ne stupisce. Questa specie di sinestesia e il divertito distacco che la accompagna, sono tra i sintomi di quella che viene chiamata Ascesa di Kuṇḍalinī, 
Il suono dei cembali durante la meditazione o una pietanza gustosa vengono “sentiti” come una carezza o un soffio di vento. Probabilmente la danza e i corpi dei danzatori sono così frequenti nelle rappresentazioni pittoriche, nelle sculture e nella simbologia tantriche perché rendono visibile l’invisibile, quella carezza divina che sfiora il corpo e il cuore dello yogin nello stato di ānanda, in ogni momento della sua esistenza. 
Paradossalmente l’espansione dei sensi causata dall’accumulo di energia sessuale porta all’assorbimento nel Sé.  La diversa “qualità” degli stimoli sensoriali, permette di penetrare l‘essenza dell’oggetto che li provoca favorendo l’identificazione dello yogin con la percezione (azione del godere) e con l’oggetto percepito (oggetto di godimento): è questa l’esperienza che viene definita Samadhi.
Il Samadhi è lo strumento che scioglie i cinque veli della Grande Dea dell’Illusione.  Nello Yoga ogni cosa nasce dallo Spazio Infinito.
La Dea stessa è Spazio infinito, incomprensibile e incommensurabile, come l’Oceano senza Sponde che bagna l’Isola delle Gemme, il talamo degli amanti divini. 
Dallo Spazio illimitato nasce, nella mente, lo spazio limitato dai punti cardinali (Est, Ovest, Nord e Sud), dall’ alto e dal basso.
È il primo velo di Māyā e viene generato dal desiderio della Dea di risvegliare il suo Sposo.
La limitazione è creazione.
Lo spazio limitato contiene in sé una indefinita possibilità di architetture, generata dal potere del desiderio, Icchā Shakti.
La continua alternanza di pieno e vuoto e chiaro e scuro che chiamiamo esistenza è ritmo ed il ritmo è vibrazione.
Il seme di tutte le vibrazioni, il primo suono potenzialmente udibile, ma ancora inespresso, è rappresentato nell’Isola delle Gemme, dalle tre vocali A, I ed U.
La seconda limitazione è la conoscenza, Vidya, la possibilità di udire il primo suono. È l’Aria che conduce la vibrazione da un luogo all’altro.
La dea prende il nome di Jnana śakti. Il Dio la riconosce e la desidera con gli occhi, con la pelle, con l’anima. Il desiderio si fa passione, raga, e la passione è il Fuoco, il terzo velo limitante, radice dell’Azione, Kriya Shakti.
Desiderio, Conoscenza, Azione. La conoscenza nasce dal desiderio, l’azione dalla conoscenza, di fatto l’Universo è creato: c’è un prima, il Dio che dorme un sonno senza sogni e c’è un dopo, il Dio che dimentica se stesso nel corpo della Sposa. 
Nasce allora il Tempo, la quarta limitazione, il quarto velo della grande Dea. 
Il Tempo è il fiume che trascina i pensieri, le azioni e i loro frutti come fossero ciottoli, o rami spezzati . Alcuni lo chiamano inconscio.
È il Tempo a creare la Terra e in ogni porzione di Terra si ritrova un po’ di Spazio e di Vento e di Fuoco e d’Acqua. 
Pure l’Uomo è una porzione di Terra, ma racchiude in sé l’intera manifestazione.
Le orecchie, la bocca la capacità di esprimersi sono figlie dello Spazio.
La pelle, le mani, la voglia di conoscere, sono figlie dell’Aria.
Gli occhi, i piedi, l’impulso ad andare da un luogo all’altro, sono figli del Fuoco.
La lingua, i genitali, la volontà di creare sono figli dell’Acqua.
Quando i cinque vāyu, la forza di coesione che tiene insieme la materia, abbandonano il corpo, nel samadhi come nella morte, tutto ritorna a prima dell’inizio e la Terra si fa Acqua, l’Acqua si fa Fuoco e così via.
Come il moribondo, lo yogin smette di percepire con chiarezza il mondo esterno e sente, vede, tocca la furia degli elementi dentro di sé.
La materia solida diviene liquida e nell’estasi si sentono l’odore della Terra bagnata e il sapore dei fluidi corporei.
Forma e colore si scontrano, si fondono, si mutano l’una nell’altro.
La forza di disgregazione consuma il corpo dall’interno.
Si ascoltano suoni dimenticati e meravigliosi.
Dapprima sono gli odori a farsi meno intensi, poi i sapori.
Alla fine non rimane che un suono, il suono della vita.
Il suono che ci accompagna da sempre e che gli yogin percepiscono in meditazione. Ci si aggrappa a quel suono e ci si fa strada nel vuoto.
E nel vuoto si torna a vedere, ma si vede dentro.
Lo Spazio è un uovo blu dai contorni indefiniti.
Al centro un punto di luce bianca, accecante, luce che riempie e dà quiete.

So’ham …Io sono Lei, So’Ham…Io sono Lui.

Paolo Proietti

In un post precedente un partecipante alla nostra community ESSENZA DEL TANTRA scrive :

“….sto incontrando donne che considerano il sesso come sgradevole e degradante, se non all’interno di una “coppia fissa”. che vorrebbero grandi promesse e non sanno vivere la bellezza del momento….”

Tema molto interessante e molto attuale che riguarda le donne in particolar modo latine, ovviamente non tutte ( la situazione e’ un po’ diversa in Nord Europa). Una falsa ideologia probabilmente legata ai condizionamenti religiosi cosi’ imperanti in Italia, sede della “Santa Romana Chiesa”.

Proviamo a osservare quale e’ la visione tantrica della Via della Mano Sinistra o Tantra Rosso.

La sessualita’ non e’ mai ne’ degradante ne’ disdicevole, tanto meno sgradevole. E questo sia all’interno di una “coppia fissa” che all’esterno di una coppia fissa. E’ una delle energie piu’ trasmutative e piu’ sacre della nostra specie, a cui e’ possibile accedere anche con uno sconosciuto.

“…La donna appassionata, con il desiderio nello sguardo, pronuncia parole dolci come miele. Ella si unisce a lui, muovendo il Loto che porta una pioggia di piacere…” – Sahajayoginicinta Tantra

In antichita’ durante i rituali tantrici, in molti lignaggi, se ti presentavi con tuo compagno/campagna moglie/marito venivi immediatamente separato dal il Maestro di Cerimonia, il Pujari, e attraversavi il rituale con uno sconosciuto/a scelto a caso, proprio per rompere lo schema della “coppia fissa”.

Molte donne affermano mentalmente ed erroneamente, seguendo la energia dei condizionamenti, che non riescono a provare piacere sessuale se non c’e’ un lungo rapporto amoroso/affettivo alle spalle e non sono in coppia fissa.

Questa visione e’ un Velo di Maya, la illusione. E’ il condizionamento della societa’ paternalistica che prevede che le donne stiamo a casa a fare la maglia con le gambe ben strette.
Queste donne quindi fanno proprio il condizionamento , spesso passato dalla filiera parentale femminile (madre,zia, sorella piu’ grande, ecc.) e si illudono che poi sia effettivamente cognitivametne cosi’. Ma la mente mente.

“…Oh Mente! Perché ti sei intossicata al vino delle credenze? Piuttosto che all’amore vero? Perché hai visto una realtà irreale? La tua assenza e divisione, mi ha proiettata in un mondo di artifici. E di movimenti illusori…” – Lallaśvarī – Maestra Tantrica XII sec

Poi un giorno scoprono, meravigliandosi, che hanno avuto orgasmi multipli ed estasi sessuale nel fugace incontro erotico con uno sconosciuto collega in una stanza di albergo durante un meeting aziendale in trasferta.

Ma come e il lungo rapporto affettivo altrimenti non sento nulla??
Ho bisogno di stare in coppia fissa altrimenti non mi accendo ??
Che fine ha fatto ?

Questo aspetto e’ ulteriormente confemato da quelle donne regolamente sposate o con un compagno che giungono a ricevere un massaggio tantrico rituale con un Tantrika perfettamente sconosciuto, ma poi vivono un intenso viaggio emozionale. Eppure non hanno nessun rapporto precedente affettivo con il tantrika e non sono certamente in coppia fissa. Qualcosa non quadra.

Il sesto chackra possiede dei demoni e dei talenti. Se il chackra e’ orientato sugli aspetti di espansione si trasforma in medianicita’ e preveggenza.

Se e’ orientato in contrazione allora diventa Proiettivita’ e illusione. E il sesto chackra e’ radiante nel femminile.

Ecco perche’ le donne, se non hanno un sesto chackra in equilibrio sono molto esposte agli effetti della proiezione mentale cioe’ l’autoinganno.

E quindi cascano nella visione illusoria che se non hanno una storia “seria” non sentono il piacere e che anelano a grandi promesse, al principe azzurro e , come indicato nella frase iniziale, non riescono a vivere il momento di estasi sessuale nel Qui e Ora della bellezza del momento istantaneo.

Jose’&Resya – TantraLove

Ci risiamo. Riparte il tam tam ossessivo dei mass media manipolativo contro la violenza sulle donne.
Tutti a stracciarsi le vesti. Tanto fa moda.
Articoli martellanti in ogni dove. Assemblee, cortei in piazza….

Interessante domanda e’ come mai viene sempre cosi’ spettacolarizzata assillantemente questa problematica??
Una giornalista nostra allieva ci ha detto che si vendono davvero piu’ giornali e si ha un picco sulle visualizzazioni web.

Ma bravi, per vendere qualche giornale in piu’ andiamo ad alimentare ad arte l’odio tra Uomini e Donne. Complimenti.

Qualche giorno fa era la Giornata Mondiale dell’Uomo il 19-11-2017. Non siamo riusciti a trovare uno straccio di articolo. NON uno su centinaia di giornali. Come mai? Molto molto strano.
Perche’ vengono sempre messe in evidenza le ombre del maschile e tutti lo sbandierano assilantemente, ma i talenti del maschile vengono sottaciuti e sempre nascosti? 
Che gioco perverso di divisione stiamo facendo?

Qui non si vuole minimizzare il problema che alcuni uomini attuano una violenza sulle donne nei paesi occidentali, i femminicidi, parola inventata da poco e del tutto inutile, se non per la spettacolarizzazione della violenza.
Ma si vuole mettere in evidenza l’aspetto amplificativo, manipolativo  e distorcente dei mass media.

Quando un uomo commette un reato , e’ da considerare un reato personale a cui deve rispondere personalmente nel karma e rispetto agli uomini. Non puo’ diventare una aspetto di genere. Altrimenti se una donna si prostituisce tutto il genere femminile diventa una puttana.

C’e’ una moda perversa di attaccare ossessivamente sempre e comunque il maschile. Perche’ prende gli animi, alimenta le ferite del femminile. Fa un sacco di audiance, si vendono un sacco di giornali.

Non si parla mai dei milioni di Uomini che amano le loro compagne, che sono Padri affettuosi, che sono Uomini volonterosi, ma ci si concentra solo ossessivamente su un centinaio di uomini su milioni , con gravi problemi psichiatrici disfunzionali, che commettono dei reati. L’Uomo come genere si trasforma in un molestatore.

In Inghilterra si vuole eliminare la Favola di Biancaneve, perche’ il Principe viene ritenuto un “molestatore”. Ma siamo impazziti completamente? Siamo in una psicosi di caccia all’Uomo.

Non si evidenzia mai delle centinaia di uomini che si suicidano per effetto dell’attacco aggressivo giuridico del femminile, carico di ira, che li riduce in reietti della societa’ (oltre 500 suicidi all’anno in Italia) che dormono in auto senza piu’ una casa, senza la possibilita’ di vedere i figli, messi in ginocchio da false denunce e spese legali. Niente silenzio assoluto.

Questi atti manipolatori dei mass media amplificano la divisione tra maschile e femminile a bella posta. 
Mi spiace, ma non ci stiamo!

Ogni volta che una donna parla male degli uomini colpisce e ferisce il femminile anche. Ogni volta che un uomo parla male delle donne colpisce e ferisce il maschile anche.

Questa campagna martellante manipolativa spinge il potere sano radiante del Maschile sempre piu’ in un angolo, e poi le donne si lamentano che non trovano piu’ “l’Uomo Vero”.
Ci vogliono tenere nella oppressione della Dualita’, uno contro l’altro.

L’altro giorno, mentre in prima pagina veniva sbattuto delitto di questo o quel carabiniere sulla famiglia, in diciasettesima pagina in uno striminzito trafiletto c’era la notizia che due vecchietti sono morti insieme, Lui non ha saputo resistere alla morte della compagna con cui era insieme da una vita. E’ morto dopo pochi minuti. E non e’ la prima volta che sentiamo questo. Perche’ non era in prima pagina questa notizia commovente? Non fa vendere abbastanza giornali ? 

Il Tantra auspica l’Unione in Maesta’ tra Uomo-Shiva e Donna-Shakti, un Dio e una Dea che si amano profondamente e non vuole che venga alimentata ad arte la divisione tra maschile e femminile per vendere qualche giornale in piu’.

Il maestro Sat Gurunath Siddhanath ci rammenta “….L’Uomo ricorda alla Donna la meta e ve la conduce, La Donna ricorda all’Uomo da dove proviene. Si tratta di un ciclo, Lei gli ricorda l’origine della sua nascita sulla Terra, Lui le ricorda che la loro origine e’ la nascita in paradiso….”.  Immanenza e Trascendenza uniti.

Non c’e’ Shiva senza Shakti non c’e’ Shakti senza Shiva.

“….Sebbene Shiva e Shakti appaiano separati sono per sempre uniti, mangiando sempre dallo stesso piatto. Lei è una Compagna che non può vivere senza il Suo Signore. E senza di Lei, colui che può fare tutto, non può nemmeno apparire. Come possiamo distinguerli l’uno dall’altro? Lui appare per causa di Lei e Lei esiste per causa di Lui. Non possiamo separare lo zucchero dalla sua dolcezza, né la canfora dal suo aroma…” – Amritanubhava Tantra

Jose’&Resya – TantraLove

Molti nostri allievi maschili ci riportano alcune testimonianze degne di nota. Quando si confrontano con loro amiche sul percorso tantrico che stanno frequentando ci riportano, in maniera davvero molto frequente, che le donne hanno una reazione di soprassalto, sono esterefatte, e generalmente manifestano apparentemente una forte ritrosia e perplessita'.

Non parliamo quando poi magari, presi dall'entusiasmo per il percorso tantrico che stanno frequentando, cercano di invitare a condividere questa coinvolgente via spirituale della crescita del se'. 
"..ma sei matto?…" "no no assolutamente!…". 
Strano, perche' le donne sono le principali persone che usufruiscono dei percorsi di crescita, basta osservare le massicce presenze femminili all'interno di un corso olistico..

Stessa cosa succede alle nostre allieve femminili. Quando condividono che stanno frequentando un percorso di crescita spirituale di Tantra con le amiche, subito queste cercano di dissuaderle e sono molto perplesse e intimorite, "…ma sei impazzita?.."

Poi pero' ci riferiscono i nostri allievi, maschili e femminili, che, pur manifestando perplessita', poi in realta' sotto sotto esiste una forte curiosita' e vengono tempestati di domande sul percorso tantrico. Atteggiamento altalenante e ambiguo. E' come se molte donne fossero da un parte spaventate dal percorso tantrico, ma dall'altra intuiscono che nasconde una gemma preziosa, la loro possibilita' di liberazione.

Lo notiamo anche noi osservando le domande piene di ansia che ci vengono rivolte nelle email informative.

Come mai ?

Noi crediamo che sia dovuto al fatto che la Via Tantrica, a differenza di altre, include nel percorso di crescita del se' tutte le nostre energie, compresa tra i vari aspetti energetici della via del Tantra, anche la possibile esplorazione dell'energia dell'Eros, l'energia per una donna piu' trasmutativa che esista. Il Tantra indica cone l'energia dell'Eros sia una delle nostre componenti che sia possibile attraversare nella conoscenza del se'.

Anzi, alcune donne, forse prese da alcuni stereotipi comuni, immaginano immotivatamente che questo sia l'unico aspetto che viene sviluppato nel Tantra. Quello che bisognerebbe capire che l'esplorazione del primo chakcra e' solo uno degli espetti affrontati nel Tantra.
Questo spaventa, anche se erroneamente, molte donne che spesso hanno degli irrisolti e dei sospesi con la sessualita', perche' non sono libere.

E' tipico della nostra societa' occidentale che permea tutto quanto di giudizio e pregiudizio, spesso infondato.
Il Tantra indica che le donne sono le piu' vicine alla via Tantrica per costituzione, per attitudine e per organizzazione energetica dei centri sottili.

”….La Donna crea l’universo, è il corpo stesso di questo universo. La Donna è il supporto dei tre mondi, è l’essenza del nostro corpo. Non esiste altra via oltre a quella che la Donna ci apre. Non c’è mai stato né ci sarà mai, né ieri, né adesso, né domani, un altro tesoro oltre alla Donna, né regno, né pellegrinaggio, né yoga, né preghiera, né mantra, ne’ ascesi, né appagamento quanto quello prodigato dalla Donna.…” – Shaktisangama Tantra

Pero' nella nostra societa' patriarcale piena di giudizi, e' transitato il concetto erroneo in molte donne che il Tantra sia una via spirituale immonda, proprio perche' esplora oltre le sei energie (trascendenza, meditativita', espressivita', affettivita', radianza, emozionalita') anche la sessualita'. Si e' annidato in  molte donne il senso di colpa, vergogna, peccato, sporco, la negazione del piacere per effetto di secoli di patriarcato, ma il risveglio della dea nella donna passa anche dal Tantra, via che e' nata all'interno del Matriarcato.
Questo giudizio negativo, fuori luogo e gratuito, colpisce proprio prevalentemente le donne, perche' hanno assorbito piu' che altro dalla filiera femminile (madri, sorelle, nonne ecc.) il concetto della sessualita' come qualcosa di sporco e disdicevole. Frutto di un paio di millenni di pregiudizio cattolico.

Tutto cio' ostacola, ma ovviamente non impedisce, un migliore accesso delle donne a questa trasmutativa via spirituale di crescita personale, ed e' un vero peccato, perche' preda di pregiudizi immotivati, molte donne si tagliano fuori da un percorso esperienziale e spirituale di grande efficacia a priori, perdendo una occasione per poter diventare veramente libere e di superare la diffidenza.
Altre donne invece che riescono a superare i preconcetti e gli stereotipi, apprezzano poi fortemente questa via di conoscenza del se', e si trovano poi immerse in un emozionante percorso di liberazione. Piu' di una volta abbiamo sentito dire, "..per fortuna, nonostante le mie ritrosie, mi sono iscritta, e ora posso godere degli effetti positivi, mi sento libera …".

Il Tantra rompe gli schemi e uno degli schemi da rompere nella nostra societa' tra i tanti e' che l'energia dell'Eros sia disdicevole e sporca.

Jose'&Resya – TantraLove

E’ un periodo, questo, in cui si vuol sentir parlare di obiettivi, di spiritualità, di cose da raggiungere, di cosmo… non si vuol sentir parlare di radici, di terra, di profondità, di essenza, di responsabilità. Si vuole andare verso il cosmo e non si vuole andare dentro se stessi. Si esercita una forza maschile e si ignora quella femminile.

Siamo stati così tanto tempo senza gli uomini, che andavano in guerra, al lavoro, nei campi, in sacerdozio, all’estero… abbiamo fatto il pieno delle donne, delle madri, delle zie, delle nonne, delle suore, sempre presenti, a fare tutto, a chiederci di sostituire chi mancava… abbiamo fatto il pieno delle donne e ci mancano gli uomini.

Mancano alle donne come agli uomini. La figura maschile è mancata e la stiamo cercando da molti anni. Stiamo andando sulla luna, esploriamo il cielo, l’universo, spacchiamo gli atomi, rincorriamo obiettivi, attendiamo un voto, un responso, uno sprono, una gratificazione, cerchiamo qualcuno che ci dia una direzione, chiediamo agli altri che cosa dobbiamo fare. Cerchiamo il padre.

Nel frattempo sfruttiamo la terra, vediamo la materia con brama, pretendiamo che ci venga dato, la terra ci pesa, il denaro ci pesa, le cose materiali ci pesano e siamo così frustrati nella ricerca continua del fare, nello sfinirci verso la spasmodica corsa verso il padre, da stancarci al punto da non vedere lo squilibrio e da chiedere alla madre, alle cose, alla materia, di nutrirci, compensare e sostenerci.

La madre è la terra. Il padre è il cielo. Tutto quello che va verso l’altro corrisponde al padre, tutto quello che va verso il basso corrisponde alla madre.

Da tempo ormai non vogliamo sentir parlare di basso se non in maniera bieca. Tutto quello che è basso è svilente, tutto quello che corrisponde alla terra, alla stabilità, alle radici, all’oscuro – ovvero alla madre – lo troviamo noioso e di poco valore. Allo stesso tempo lo pretendiamo. Mentre tessiamo lodi per il pensiero, le scoperte, gli obiettivi raggiunti, il fare, l’azione – ovvero il padre – stressandoci per raggiungere qualcosa che non sappiamo nemmeno descrivere. Perché manca la radice, perché il movimento parte da una fuga e 
non da una stabilità.

Il movimento è maschile e senza la sua radice femminile diventa puro stress.

Ci hanno abituato a vedere le donne come scontate e come meri dispensatori di cibo e sostegno. E così le trattiamo. Allo stesso tempo abbiamo visto gli uomini come conquistatori del mondo. E così li trattiamo.
Vogliamo soldi, ma senza la spiritualità. Oppure tendiamo alla spiritualità negando i soldi. Vediamo sempre uno senza l’altra. Perché?

Perché non abbiamo visto un’armonia tra madre e padre, non abbiamo visto gli uomini e le donne unirsi per collaborare e creare qualcosa insieme.

Abbiamo visto gli uomini andare via da casa per fare la guerra, per andare al lavoro, per inseguire i loro obiettivi. E abbiamo visto le donne fare le manifestazioni, andare contro gli uomini, voler diventare come gli uomini. Abbiamo visto le donne dimenticarsi di accudire la vita. Le abbiamo viste a casa, dimenticandosi di loro stesse.

Non abbiamo visto fiorire le donne. E non abbiamo visto fiorire gli uomini. Abbiamo visto le une contro gli altri. Non abbiamo visto la collaborazione, perciò non sappiamo che esiste e che la possiamo esercitare partendo da dentro noi stessi. Non sappiamo che lo spirito e la materia danzano insieme, non sappiamo che il femminile e il maschile dentro di noi esistono affinché l’energia si muova da una verso l’altro in una continua onda di vita e creazione…

Tutto questo non l’abbiamo visto. L’abbiamo letto, certamente l’abbiamo letto e l’abbiamo sentito dire da molti maestri. Ma non l’abbiamo VISTO.

Noi siamo esseri emulatori. Facciamo quello che vediamo.
Ripetiamo l’esempio di chi è intorno a noi.

Abbiamo visto maestri spirituali senza una compagna. Abbiamo visto donne scienziate e donne medico e donne simbologhe girare il mondo per diffondere le loro scoperte, senza un compagno.

Non abbiamo visto gli uomini e le donne collaborare.

Non li abbiamo visti. E non sappiamo che è possibile.

Vediamo grandi obiettivi raggiunti e vediamo la terra soffrire.

Vediamo involucri di plastica dimenticati sull’erba in nome di un commercio e una de-responsabilizzazione degli individui, in cui “tanto ci pensa qualcun altro”, “a me cosa me ne frega”, “ho altro da fare, non posso pensare a queste cose”. Vediamo un affannoso muoversi alla ricerca di qualcosa, dimenticandosi di cercare se stessi. Vediamo una grandissima rabbia nei confronti della terra – della figura madre – che è stata troppo presente, che viene data per scontata, che non abbiamo imparato ad accudire, da cui pretendiamo e a cui non diamo valore. E allo stesso tempo vediamo l’elogio dell’uomo, dell’irraggiungibile, della missione, della medaglia al valore, del nuovo, del super tecnologico, del fittizio, del fallico, della legge del più forte.

Vediamo uno squilibrio. E lo squilibrio esercitiamo.

Ma stiamo male. E questo è un dono, un immenso segnale per ritrovare l’armonia.

Questa è la salvezza. Unire.

E parte da dentro.

Non l’abbiamo visto fare, se non da pochi. Perciò l’esempio è dato da pochi. Così, possiamo iniziare noi.

Ognuno di noi può iniziare.

Ad ascoltarsi, a dare spazio all’aspetto femminile, a sentire qual è la sua via. E così percorrerla. Senza negare la partenza puntando all’obiettivo. Sapendo che tutto è uno. Che la partenza è l’obiettivo, che uno non esiste senza l’altra. L’obiettivo esiste quando esiste la partenza, altrimenti è puro vagare.

Quando il femminile e il maschile collaborano, viene data vita alla creazione.

Quando maschile e femminile sono insieme, la materia ha un grande valore spirituale e lo spirito si manifesta nella materia. Esse sono INSIEME.

Quando si parte dalle radici, si può andare verso il cielo mantenendo solida la connessione con se stessi e realizzando la propria verità, senza farsi confondere da tutte le arie che tirano…

Questo è possibile mettendo insieme, unendo.

Nessuno vince.

Tutti collaborano, per la vita di tutti.

Rossella Schianchi