jose

E' facile stare negli estremi.

Alcuni sono oltremodo spirituali new age immaginando che tutto sia trascendente e rifiutano il corpo,

altri sono oltremodo edonisti epicurei immaginando che tutto sia piacere carnale rifiutando lo spirito. 

L'aspetto difficile invece, tema che propone anche la Via del Tantra, e' tenere e insieme Trascendenza e Immanenza, aspetto spirituale e aspetto corporeo. Per il Tantra il corpo e' il tempio dello spirito senza contraddizioni. E Questo e Quello. NON o questo o quello.

"….Così come da una troppo grande indulgenza e i piaceri dei sensi, non permettono di raggiungere lo scopo, così il digiuno e l’astinenza generano la vanità. Stai in disparte dagli estremi e Vivi Semplicemente….." Lalla – Tantrica Kashmira

Jose'&Resya TantraLove

A volte ci capita di leggere alcune dissertazioni sul denaro rispetto ai percorsi di crescita del se’. Nel mondo olistico, ma anche nella new age in generale , le persone sembrano tenere un atteggiamento difficile, altalenante e contraddittorio con il denaro. 
Infatti c’e’ una vaga percezione che denaro e crescita del se’ non possano andare d’accordo. Il denaro e’ sporco. Se esiste un percorso spirituale il denaro sembra non poterci entrare, non va bene.
In realta’ cio’ e’ collegato alle nostre dinamiche come occidentali rispetto al peccato, tema che riguarda la sessualita’ , ma anche i sensi di colpa legati al denaro.

Il denaro in realta’ non e’ ne’ positivo ne’ negativo.

Il denaro assume la valenza di negativo o positivo a seconda dell’intento, ma l’intento non c’entra con il denaro. La stessa somma di soldi puo’ essere investita per comprare armi o costruire ospedali, ma cio’ e’ indipendente dal denaro.

Il denaro e’ una forma come una altra di scambio di energia, si potevano usare le conchiglie o perline o patate anche, ma per praticita’ abbiamo scelto la carta frusciante.
Il denaro appare quindi come forma di energia condensata , che veicola e trasferisce e riequilibria l’energia intellettiva, fisica, emotiva, che sta dietro all’impegno umano di qualunque genere sia.

Dato che siamo incarnati sul pianeta, abbiamo la semplice e naturale necessita’ procurarci cio’ che ci necessita per vivere, per mantenerci, per cibarci, per nutrire i nostri figli, per curare il nostro corpo, per vivere sotto un tetto, per muoverci e tutto cio’ viene procurato attraverso lo strumento del denaro. Quando saremo Angeli e non saremo piu’ incarnati, vivremo altri tipi di strati dell’essere, ma per ora siamo sul Pianeta Terra che ha le sue leggi intrinseche.

Il denaro quindi ci permette di scambiare energie in un bilanciamento e in un equilibrio. Un maestro ci dona le sue conoscenze di Yoga e noi ristabiliamo l‘equilibrio attraverso il denaro. Una maestra di meditazione, ci porta in uno stato di percezione attraverso le sue conoscenze lungamente apprese, e noi riequilibriamo con i soldi. Una massaggiatrice olistica ci dona ore del suo tempo e della sua pratica acquisita in anni di apprendimento ed esperienza, e ci dona la sua essenza di consapevolezza e noi ristabiliamo l’ordine di cio’ che abbiamo ricevuto. Semplice legge di compensazione e di riequilibrio energetico.

A volte sentiamo dire la parola “mercenario”, riferita agli insegnanti olistici. Tutti sono mercenari allora a questa stregua. Vivi con un lavoro ? Scambi a tua forza lavoro intellettiva, manuale, emozionale con un salario o un onorario? Quindi anche tu sei un mercenario se viene messa cosi’. Non si capisce in ultima istanza, perche’ se a un commercialista o un fotografo, per esempio, diamo un contributo per il suo impegno lavorativo allora va bene, ma se diamo un contributo a un insegnate di Yoga per il suo tempo e impegno allora e’ un mercenario.

Altro discorso e’ invece un ossessivo attaccamento al denaro, al guadagno, come forma patologica, alla brama, all’arraffare oltre ogni limite, ma non stiamo parlando di questo.

Abbiamo sentito anche dire che in India i percorsi non si pagano, perche’ spirituali e i Guru non vengono retribuiti.

Se voi andate pero’ in un Ashram indiano, pagate, e a volte anche molto profumatamente, il vostro soggiorno, l’insegnamento proposto dai vari maestri, le pratiche insegnate, il cibo, il tetto su una testa e cosi’ via. E perche’ mai non si dovrebbe pagare? Consumate del cibo? usufruite di un insegnamento? dormite in una stanza?
Abbiamo anche sentito dire a volte che i Guru tantrici non si facevano pagare nei tempi antichi, perche’ questo non e’ consono a un percorso di liberazione spirituale. Non sembra proprio.

Abihnavagupta ,uno dei massimi maestri tantrici kashmiri del 1100, scrive in uno dei piu’ famosi testi tantrici tradotto dal sanscrito, “L’Essenza del Tantra” :

“…..il discepolo deve venerare il maestro con una adeguata retribuzione….”

e ancora dopo

“…Il discepolo deve riverire e approvare il maestro e infine, dagli la retribuzione d’uso, che solitamente e’ costituita da denaro e in certi casi puo’ anche consistere nell’offerta di se’ stesso….”

Forse in questo rimaniamo fuorviati. In molti paesi orientali, India compresa, se un discepolo non ha denaro per compensare l’insegnamento, scambia la propria opera di forza lavoro al posto del denaro, in quelal che viene chiamata Bakti. Coltiva l’orto, ripara il tetto, costruisce muretti, spazza il cortile. Ma non e’ che cio’ non sia una retribuzione, ma semplicemente baratta la propria forza lavoro con l’insegnamento. La forza lavoro personale e’ una altra forma di denaro pagata direttamente in natura.

Anche qui si parla di bilanciamento energetico.

Jose’&Resya – TantraLove

Il Tantra e’ una delle poche vie spirituali sopravvissute e attuali che rispetta e integra la nostra natura umana nella sua totalita’. Viviamo nella societa’ che spezza l’uomo in due, sopra e sotto, puro e impuro, buono e cattivo.  Le energie sessuali sono disdicevoli e negative, se sei spirituale non puoi essere sensoriale, se sei sensoriale non puoi essere spirituale.  Moltissimi percorsi olistici new age o percorsi ascetici, come cosi’ spesso abbiamo constatato per esperienza diretta, emarginano anche loro le energie sensuali chiamandole energie “sporche”.  La nostra societa’ ha sfregiato le energie sessuali e la sensorialita' imbrattandole di un giudizio che e’ privo di senso. I sensi nel Tantra sono i veicoli sacri di scoperta del proprio’ se’ interiore attraverso il corpo e non contro il corpo.  Recita il Tantra:

".. per questo chi desidera la liberazione dovrebbe praticare cio' che deve essere praticato. Rinunciare agli oggetti dei sensi equivale a torturarsi attraverso l'ascetismo – non fatelo!! Quando vedete la forma guardatela!  Allo stesso modo ascoltate i suoni, inspirate i profumi,  assaggiate i gusti deliziosi , palpeggiate le trame. Usate gli oggetti dei cinque sensi, e raggiungerete presto la buddhita' suprema…." – Candramaharosana Tantra

Il Tantrismo non e’ duale e quindi non ha senso dividere le energie che il Creato ci ha donato considerando i primi chakcra disdicevoli e non spirituali e i chackra dal cuore in su invece alti, spirituali e consoni. Questa e’ una deformazione del nostro tempo, ma che non trova giustificazione nel corpo, che e’ sempre assolutamente Uno.  In una societa’ completamente mentale, come quella occidentale, il Tantra indica che la autenticita’ del corpo (e quindi anche nei sensi) ha preminenza e ci porta nella profonda consapevolezza del se', perche’ al corpo non possiamo mentire, proteso nel fremito costante verso la vita, un fremito fatto di vibrazione vitale e di desiderio. Recita il Tantra :

"….Così il corpo giova vederlo pieno di tutti i cammini, variegato dal vario operare del tempo, sede di tutti i moti del tempo e dello spazio. Il corpo, così veduto, e dentro di sé naturato di tutte le divinità, dev'essere quindi oggetto di contemplazione, di adorazione e di riti di soddisfazione. Chi penetra in esso, trova la liberazione….." – Abhinavagupta

A fronte di cio' non ha nessun significato la colpevolizzazione cattolica e new age delle energie sessuali e della sensorialita' nel piacere, che sono le energie piu' potenti che l'uomo e la donna possono sperimentare, nell'incontro in consapevolezza tra Shiva, le energie maschili, e Shakti le energie femminili. Recita il Tantra:

“…L’uomo vede la donna come una Dea. La donna vede l’uomo come un Dio. Attraverso l’unione dello Scettro di Diamante e del Fiore del Loto loro dovrebbero compiere offerte uno all’altro. Non c’e’ alcuna adorazione oltre a questa…” –  Candamaharosana Tantra

Migliaia di anni fa, gli antichi tantrici nei testi indicarono che alla fine della era del Kali Yuga, cioe’ proprio il nostro tempo, in un momento di enorme difficolta’ nella ricerca del se’ come sono i tempi attuali, il Tantra sarebbe stata una delle poche vie spirituali a non smarrire la strada. Non possiamo che confermare questa saggia preveggenza antica.

Jose'&Resya – TantraLove

Il rito del Maithuna e' l’atto sessuale realizzato fra un uomo ed una donna che incarnano la presenza divina. Non si tratta di un uomo e una donna comuni che vivono, cioè, legati ai condizionamenti ed ai vincoli, che cedono alle passioni bramose, ma di persone risvegliate alla consapevolezza della presenza divina, avviate in un processo di trasformazione, consapevoli di non essere separati dalla divinità. L’uomo straordinario e la donna straordinaria esprimono l’aspetto interiore trascendente. 

Nell'immaginario collettivo comune essere bramosi sembra una qualita' della passione, il realta' il Tantra spiega che questo e' uno dei veli di Maya, (illusione) che ci tiene avvinti alla impossibilita' di crescita di noi stessi. Solitamente la brama ci porta al possesso e al controllo dell'altro, alla gelosia. Molte volte abbiamo sentito dire sono molto gelosa/o e quindi amo molto. Esattamente il contrario, se ci fosse vero amore la liberta' dell'altro e' la prima cosa che emerge, liberta' e non il controllo.

Il rapporto di unione nel Maithuna si svolge realizzando un processo d’immobilità e di poco movimento: il Dio Shiva rimane immobile e la dea Shakti manifesta l’attività. Infatti nel Tantra e' la Shakti, incarnata nella donna che manifesta la iniziativa dell'andamento energetico dell'unione sessuale, guidando l'amplesso divino e non l'uomo come siamo abituati in occidente. L'uomo, Shiva, segue nel respiro e asseconda i movimenti della donna. Le donne, se lasciano sorgere la parte piu' autentica del Femmineo, sono naturalmente portate a guidare l'amplesso, e a portare loro stesse e l'uomo nell'estasi. Le donne devono solo ricordare la Via Tantrica mentre l'uomo la deve imparare, questo dicevano gli antici insegnanti tantirci.

I tempi si dilatano e si perde lo stato ordinario di realta'. Spesso durante i rituali, anche nel massaggio rituale, ci si stupisce delle ore che passano senza accorgersi.
La disciplina orientale tende ad approfondire le funzioni naturali attraverso il loro rallentamento: si valuta necessario portare alla quiete ed all’immobilità la respirazione, il pensiero e l’emissione seminale. Il rallentamento e' ancora piu' necessario a noi come occidentali che viviamo in una societa' del Capitale frenetica e in fibrillazione, che quindi ci porta lontano dall'ascolto del Qui e Ora.

Non si tratta soltanto di un rituale, o di un insieme di valori e di comportamenti propri esclusivamente della sensibilità orientale, dato che fortunatamente molti rituali possono essere trasumati anche in Occidente.
Sicuramente variano le condizioni sociali, storiche ed ambientali, non si possono trasferire meccanicamente le pratiche ed i riti, ma il problema sollevato è radicale e profondo per tutta l’umanità. Tutti gli uomini e le donne provengono dalla stessa fonte e hanno lo stesso bagaglio energetico e lo stesso funzionamento dei Chakra. Siamo una specie molto molto omogenea, anche se il colore della pelle cambia, ma e' ininfluente.
Il funzionamento della natura umana è centrato sull’esercizio del libero arbitrio. Ogni essere umano è libero di realizzare le proprie scelte, ma non è libero dalle conseguenze delle azioni, cosi' come ci ricordano le leggi del Karma , per la prima volta analizzate in antichita' dagli scritti tantrici. 
Sono i livelli dei condizionamenti che plasmano quindi la natura umana, (schemi, credenze, tradizioni…) alterando le potenzialità dello sviluppo del corpo, dell’anima e dello spirito. Noi abbiamo un funzionamento diventato automatico, che tende ad investire tutti i processi, anche quelli fisiologici. Quindi il nostro comportamento naturale non è l’espressione della vera natura.

Chi vuole ripensare il rapporto fra l’uomo e la natura, dentro di sé e fuori di sé, deve immergersi in un processo profondo di rigenerazione. Ecco quindi che anche le capacità di godere attraverso i sensi, di armonizzare il corpo e l’anima, dipendono da una forma di rallentamento delle funzioni di tutte le componenti della realtà umana. Il Tantra, nato dalle donne, da millenni conosce questa verita' energetica, facendone sperimentazione sul corpo e nell'esperienza attraverso la sensorialita'. Rallentando il respiro, la mente e l’emissione seminale, si possono percepire realtà più profonde, ed entrare in una comunicazione nuova con la natura e con lo spirito. Nel maithuna l’uomo e la donna incorporano una condizione divina, in quanto non solo sperimentano la beatitudine, ma possono contemplare direttamente la realtà ultima. Questo insegna il Tantra , tra i vari aspetti. Quanto e' lontano dal nostro percepire e intendere anche la sessualita' meccanica in occidente, scollegata dai centri energetici.

Dal punto di vista dell’esperienza, in questi termini l’unione sessuale ha un potere liberatore, sospende la legge della dualità, produce un’apertura estatica, porta per un istante di là della coscienza individuale e samsârica. La legge delal dualita' e' quella che ci fa sempre sentire separati dagli altri , distinti, questo contro quello.  L’uomo e la donna divenendo momentaneamente identici ai loro rispettivi principi ontologici, a Shiva e a Shakti, presenti nel loro essere e nel loro corpo, ed essendo sospesa la legge dualistica, in ciò che viene chiamato samarasa, ossia nella simultaneità dell’ebbrezza, dell’orgasmo e del rapimento che nell’amplesso unisce i due esseri, si ritiene che si possa suscitare lo stesso samatá, lo stato di ‘identità’ e di trascendenza, il sahaja, ovvero che si ottenga una forma speciale di piacere esaltato e trasfigurato. La Kama , l'attrazione e il piacere , che naturalmente sorge tra uomo e donna aiuta in questa fascinazione, se ben trasmutata, e aiuta questo processo. Appena uomo e donna sono vicini una energia inizia a fluire e a scorrere magicamente, anche senza fare niente altro. In pratica il tantra suggerisce di sfruttare questa energia gia' esistente naturalmente, la potente energia orgasmica per auiutare a sentirsi parte integrata del Tutto. A questa stregua, il Kularnava Tantra giunge a dire che solamente per mezzo dell’unione sessuale l’unione suprema può essere raggiunta.

Jose'&Resya integrando scritti di Julius Evola

Il punto centrale che viene pressoché totalmente ignorato dall’uomo mediocre quando si tratta dell’argomento omosessualità è che l’uomo in generale – e quindi l’omosessuale in particolare – non è libero. Nessuno decide di essere omosessuale così come nessuno decide di essere timido o artista.

La nostra attuale identità – ciò che siamo convinti di essere e i modi in cui ci comportiamo – deriva dalla nostra infanzia e ne è una costante espressione. Niente di più lontano da ciò che possiamo definire libertà di pensiero o libertà di azione. Se così non fosse non avrebbero senso di esistere né l’esoterismo né il lavoro su di sé né la psicologia. Esiste la psicologia – che si colloca alla base di un corretto lavoro su di sé – proprio in quanto l’uomo non si conosce profondamente e tuttavia è maggiormente condizionato proprio da quegli aspetti inconsci che meno conosce.
L’aspetto omosessualità non fa eccezione e non vedo perché dovrebbe.

La comunità scientifica ad oggi (Gennaio 2016) ha prodotto differenti teorie, ma non ha ancora trovato una spiegazione soddisfacente e conclusiva sul tema dell’orientamento omosessuale. Secondo l’esoterismo invece si diviene omosessuali per due cause principali: quella animica e quella psicologica. Nell’omosessuale animico l’orientamento sessuale fa parte integrante della sua missione di vita, in quanto la sua anima aveva già in programma di venire a sperimentare questo particolare aspetto dell’amore. Niente avrebbe potuto impedirgli di essere omosessuale. Questo genere di omosessualità spesso si manifesta, almeno come tendenza, già a partire da giovanissima età (6-7 anni).

L’omosessualità psicologica è frutto di quanto è accaduto a quella persona quando era ancora nella pancia della mamma e durante i suoi primi mesi/anni di vita. Questo non vuol dire che il soggetto debba aver necessariamente vissuto un trauma, stiamo infatti parlando di come l’individuo ha reagito ai comportamenti, più o meno affettivi, dei genitori, che presi dal loro punto di vista rientravano probabilmente nella più assoluta normalità. Questo significa che a un certo punto della sua vita l’individuo sarà orientato a un comportamento omosessuale, ma non vuol dire che lo diventerà sicuramente, potrebbe restare latente a lungo o non manifestarsi affatto, inoltre, punto essenziale, potrà variare questa tendenza nel momento in cui deciderà di lavorare sui suoi condizionamenti inconsci allo scopo di scioglierli.

Questa seconda possibilità non è molto gradita alla comunità omosessuale perché, a loro dire, tratterebbe un gay alla stregua d’un malato. Il punto è che l’omosessuale vuole essere considerato a tutti gli effetti “normale” pur tenendo un comportamento che normale non è. Non credo si debba essere laureati in medicina per comprendere che avere rapporti anali non è per nulla “normale” per un maschio. Credo che dal desiderio di tolleranza verso chi è diverso si stia sfociando nel “fanatismo al contrario”: tutto deve essere considerato normale, altrimenti è discriminazione. Siamo in una condizione di ipocrisia sociale tale per cui si ha timore di affermare l’ovvietà per paura di essere tacciati di omofobia. Sta divenendo normale un comportamento non normale e al contempo diventa anormale chi si permette di farlo notare!

Se già il rapporto anale è qualcosa di molto particolare per una donna – infatti non è naturale nemmeno per lei – ma che tuttavia viene concesso al partner più come atto di devozione che per lussuria, sicuramente non mi si potrà convincere che due genitori si devono aspettare come comportamento “normale” dal figlio maschio che questo crescendo abbia rapporti anali con altri uomini. L'ANO NON è UN ORGANO SESSUALE, da quel buco le cose devono uscire e non entrare. L’amore per un altro uomo è una cosa, ma il rapporto fisico è ben altra. Oltre che una questione di buon senso (reperibile alla stregua di un metallo prezioso in questo periodo storico), anche dalla prospettiva esoterica, il maschio (portatore della “bacchetta”) deve penetrare la donna (che offre la coppa, ossia la yoni, la vagina).

La donna, per restare nell’ambito della correttezza energetica, dovrebbe istintivamente cercare la penetrazione da parte dell’energia maschile, a meno che, come affermato in precedenza, non rientri nei due casi soprariportati: omosessualità animica o psicologica.

La domanda piuttosto è a monte: Cosa vuol dire essere sani? Chi è sano e chi no? Per l’esoterismo (e per Carl G. Jung) NESSUNO è psicologicamente sano finché non ha realizzato il Sé. Questo significa che essere timido, aggressivo o gay sono tutti comportamenti (come ogni altro comportamento) che hanno origine nelle cariche emotive accumulate nel nostro inconscio, ossia, nel modo più o meno traumatico con cui abbiamo reagito ai fatti della vita nel primo periodo della nostra esistenza sulla Terra. Ripeto: nessuno è sano, per cui nessuno è normale, finché non è avvenuta la realizzazione del proprio Sé. Infatti tutti siamo qui per lavorare su noi stessi.

L’aspetto più considerevole che caratterizza – almeno di norma – la psicologia dell’omosessuale è il suo non voler accettare la diversità. L’omosessuale vuole essere percepito come “normale”: vuole tenere un comportamento diverso ma essere considerato a tutti gli effetti normale. Il suo è un disperato (nel vero significato del termine, ossia, senza speranza) tentativo di annullare proprio la principale fonte del lavoro psicologico che è venuto a compiere. Ma la diversità va ammessa e accettata, non estinta lottando – all’esterno di sé – per conquistare gli stessi diritti degli altri. Volersi sposare e voler allevare dei figli rientrano nell’ambito delle reazioni messe in atto per non sentire in maniera troppo bruciante la propria diversità. Il primo omofobo è l’omosessuale stesso, che non riesce a sostenere il peso della sua diversità. E proietta sugli altri la sua stessa omofobia. E il mondo gli risponde di conseguenza. 

Nel maggio 2015 l’Irlanda ha introdotto il matrimonio fra persone dello stesso sesso nella Costituzione. Questo risultato è stato salutato come una conquista di libertà individuale. Anche in Italia ci sono state manifestazioni di euforia diffusa, come a indicare che noi siamo culturalmente più arretrati di loro e che anche il nostro popolo non vede l’ora di fare altrettanto. In quei giorni chi non era d’accordo, chi percepiva questa cosa come una forzatura anziché un passo avanti, è dovuto rimanere in silenzio per non rischiare il linciaggio! In realtà pretendere di chiamare “matrimonio” l’unione fra due uomini o due donne è una violenza bella e buona fatta alla società intera. Il matrimonio ha una sua definizione e una sua ragion d’essere, per cui se voglio ufficializzare l’unione fra gay devo trovare un altro nome per questo atto e NON ANDARE A MODIFICARE IL SIGNIFICATO DEL TERMINE GIÀ ESISTENTE.

Questa è una differenza importate di cui nessuno si è accorto. Non stiamo trovando un termine nuovo per definire due uomini che decidono di andare a vivere insieme e vogliono accedere agli stessi diritti delle altre coppie, ma stiamo modificando la definizione stessa del termine matrimonio. Questa è una deviazione pericolosa. I miei figli cresceranno con l’idea – sbagliata – che matrimonio significhi “due persone di qualunque sesso che decidono di vivere insieme”. Ma il matrimonio non è questo, è l’unione di un uomo (energia maschile… bacchetta… ricordate?) e una donna (energia femminile… coppa… ricordate?) allo scopo di procreare. Non solo il matrimonio fra gay, ma lo stesso matrimonio civile è già una deviazione rispetto all’autentico matrimonio, non solo religioso (di qualunque religione) ma di ogni genere di matrimonio sciamanico o tribale che sia, tutti rituali che non prevedono l’unione di due uomini o due donne né i conseguenti rapporti anali all’interno del tepee (tenda degli indiani d’america)!

Ma quelli erano guerrieri…

Non mi sto in alcun senso schierando contro l'omosessualità in sé, faccio solo notare che stanno avvenendo cambiamenti collettivi nell’idea di famiglia e nei comportamenti sessuali, che modificano il dna culturale dei popoli nella maggior parte delle nazioni occidentali. In realtà una minoranza influente e ricca che controlla gli organismi internazionali ed è in grado di dettare le agende sociali e culturali, starebbe in maniera premeditata mettendo in crisi la famiglia eterosessuale fondata sul matrimonio e operante in maniera ben precisa sul piano energetico. Ufficializzare sia le convivenze eterosessuali che le unioni gay sono azioni che fanno parte di questo piano di disgregazione energetica e quindi sociale. La coppia sacralizzata nel matrimonio costituisce il NUCLEO ENERGETICO FONDAMENTALE DELL’INTERO IMPIANTO SOCIALE in quanto è nell’ambito di questa unione che avviene un’unione magica che rende più forte l’intera struttura. Il matrimonio dall’epoca tribale a oggi, in ogni cultura, senza eccezione, ha sempre costituito un atto magico, sacro e ritenuto indispensabile alla sopravvivenza della comunità. Quello della procreazione è solo uno degli aspetti da considerare, forse addirittura meno importante rispetto alla fusione magica fra maschile e femminile, la quale tiene in piedi l’intero corpo sociale.

I miei figli penseranno di poter scegliere se limitarsi a convivere o sposarsi (tanto i diritti sono gli stessi), se sposarsi in chiesa con un atto magico oppure farlo in comune in modo da poter divorziare senza problemi (tanto i diritti sono gli stessi) e, soprattutto, potranno scegliere se unirsi a qualcuno di sesso diverso oppure del loro stesso sesso (tanto i diritti sono gli stessi). Questa si chiama disgregazione sociale, un fenomeno pianificato dall’alto affinché l’uomo medio-cre lo scambiasse per “maggiore libertà”. E l’uomo medio-cre reagisce con euforia ogni volta che si scende un gradino verso la decomposizione. Questo fenomeno sta avendo e avrà sempre di più conseguenze pericolose sul piano energetico e porterà a disastri sul piano sociale. Un esempio viene riportato in un altro mio post (Sull'immigrazione), dove cito un articolo di Maurizio Blondet sugli eventi della notte di capodanno 2015 a Colonia. 

Per finire, un’esortazione agli omosessuali: siate dignitosi, sempre. 

Siate fieri della vostra diversità e non tentate di mascherarla mendicando uguaglianza e rendendovi ridicoli con un finto matrimonio (perché sul piano energetico non ha alcun valore) e con il tentativo grottesco di adottare bambini. Non avete bisogno del riconoscimento di nessuno… se non del vostro. Non esiste omofobia, se non all’interno di voi, nella vostra paura di restare diversi. Sappiate che la vostra anima, in entrambi i generi di omosessualità, ha comunque scelto un percorso difficile ma carico di possibilità; accettate il fatto che in questa vita certe cose non potrete farle, perché è giusto così, perché solo così l’omosessualità – così come ogni difformità dal consueto – può diventare una Via davvero molto rapida verso l’Illuminazione e la Liberazione finale. 

Sostiene Draco Daatson che niente potrebbe adattarsi meglio ai nostri bisogni di ciò che sta accadendo in questo istante. Potrà anche apparire strano, ma la mente egoica, ossia il nostro piccolo ego, si alimenta grazie alla non accettazione della realtà così com’è. 

Salvatore Brizzi

L’omosessualità è un prodotto di un mondo maschile. E probabilmente l’omosessualità andrà crescendo sempre più – perfino stati, governi e religioni inizieranno a raccomandarla. Nei prossimi cinquant’anni lo ve­drete accadere. Allo stesso modo in cui i governi ora raccomandano il controllo delle nascite e l’aborto, in futuro lo faranno con l’omosessualità – perché la popolazione raggiungerà livelli tali che l’omosessualità rappresenterà un metodo per impedire la nascita di nuovi esseri umani. Prima o poi, ogni governo autorizzerà i matrimoni tra omosessuali – matrimoni tra due uomini o tra due donne. Accadrà.
Già ora ci sono mol­te più persone che diventano omosessuali.

Solo una società rilassata, in cui le cose funzionano bene, c’è cibo in abbondanza e non ci sono guerre, di­venta eterosessuale. In caso contra­rio, quando c’è la guerra, uno stato conflittuale permanente, la società diventa patriarcale.
Ora anche nel mondo delle donne sta accadendo la stessa cosa, perché il movimento di liberazione delle don­ne è il primo movimento in cui le donne si trovano tra loro e creano gruppi di sole donne. Ora si sta dif­fondendo il lesbianismo. Se le don­ne si mettono insieme e contro gli uo­mini, dove metteranno il loro a­mo­re? L’uomo è il nemico: devono perciò amare le donne. Attualmente sia l’omosessualità che il lesbianismo sono in aumento: è una semplice constatazione.

Ma non sto dicendo nulla contro l’omosessualità – so che qui ci sono molti omosessuali. Se non sei interessato a dimensioni più alte, l’omosessualità va bene, tanto quanto l’eterosessualità. Non c’è alcun problema. A livello di sfogo sessuale, l’omosessualità vale quanto l’eterosessualità. Ma se è la tua crescita che ti interessa, allora avrai dei problemi.
Una storia d’amore omosessuale può essere molto più comoda, è vero, perché non c’è conflitto. È un’unione di simili: si capiscono, conoscono le tendenze e le menti reciproche. Non c’è conflitto, ma non c’è neppure crescita. Con la polarità, si scatena il conflitto, la sfida – di penetrare e co­noscere l’altro, capire il mondo dell’altro.

E per la crescita spirituale è necessario che l’uomo arrivi a conoscere la donna e che la donna arrivi a conoscere l’uomo.
Perché dico che è parte della crescita spirituale? Proprio l’altro giorno stavo dicendo che all’ultimo mo­­­mento, al sesto chakra – l’ajna cha­kra – deve avvenire un incontro pro­fondissimo tra uomo e donna. An­che interiormente sei diviso in due: uomo e donna.

Se non riesci a unirti con una donna esteriore, ti sarà mol­to difficile fare spazio alla donna in­teriore. Se non riesci ad amare l’altro fuori di te, ti sarà impossibile creare uno spazio d’amore per l’altro che sta dentro di te.

Un uomo non è solo uomo, è uo­mo-donna. È nato da un uomo e da una donna – è mezzo e mezzo, e così anche la donna. E l’unione interiore suprema, l’alchimia interiore è possibile solo se hai imparato la via nel mondo esteriore.
Quando un uomo si innamora di una donna, impara qualcosa. Quando un uomo si innamora di un uomo non impara nulla. Quando una donna si innamora di un uomo, impara qualcosa – qualcosa di ignoto, qualcosa di opposto, qualcosa dell’altro.

L’amore tra un uomo e una don­na indica che l’emisfero destro è in amore con l’emisfero sinistro. Perciò se sei interessato alla crescita spirituale, devi procedere dall’omosessualità all’eterosessualità. Se non ti interessa la crescita spirituale, allora non c’è nulla di sbagliato. Puoi rimanere ciò che sei – eterosessuale o omosessuale – è la stessa cosa. Penso di averlo chiarito a sufficienza. Se non ti interessa la crescita spirituale, non c’è alcun problema. Io non sono contro l’omosessualità, non sono contro nul­la. È la tua vita – devi decidere tu; chi sono io? Io sto semplicemente affermando che alla fine, all’interno del tuo essere, deve avvenire un incontro: preparati per questo incontro. Ed è l’amore con l’altro all’esterno che ti prepara.
Più giungi a comprendere la donna e l’uomo esterni, maggiore sarà la comprensione della polarità interiore. E un giorno, al sesto centrodel tuo essere – in quello che lo yoga chiama ajna chakra, e che io ho defini­to ‘supercoscienza’ – sentirai che la tua comprensione dell’uomo e della donna ti è di stra­ordinario aiuto. Lì, intuizione e logica si uniscono, immaginazione e volon­tà si uniscono, ini­ziativa e ricettività si uniscono. Ti sa­rà facile.
Hai imparato la strada nel mondo esterno – ora la puoi usare per la tua alchimia interiore.
Se ti interessa la crescita spirituale, procedi verso l’eterosessualità. Se non ne sei interessato, non c’è problema. Se vuoi crescere, se vuoi davvero scoprire il tuo essere più intimo, il tuo spazio interiore, al­lora l’eterosessuali­tà ti potrà aiutare.
Come ti ho già detto: il primo stadio è la masturbazione, il secondo stadio è l’omosessualità, il terzo stadio e l’eterosessualità, il quarto stadio è asessuale – è lo stadio del brahmacharya.
E solo quando avrai raggiunto il quarto stadio sarai in grado di ac­cedere al nucleo più intimo del tuo essere – non altrimenti. Un masturbatore rimane infantile, un omosessuale rimane adolescenziale, un eterosessuale rimane animale. Questi stadi devono essere oltrepassati. Non ri­manere bloccato. E la mia non è una condanna, ricordalo sempre: io non condanno nulla.

Il sesso non è una cosa ordinaria. È una delle parti più essenziali del tuo essere. Non bisognerebbe trattarlo inconsapevolmente.
Costituisce le fondamenta del tuo essere: tu sei nato dal sesso, vivi attraverso il sesso – la tua nascita è attraverso il sesso, la tua gioventù è attraverso il sesso, l’amore è attraverso il sesso, e attraverso il sesso incontrerai la morte. La tua intera esistenza è una storia sessuale. Devi essere davvero molto attento, e consapevoledi tutto ciò che riguarda la tua energia sessuale.

Osho  – The Divine Melody – 1978